悲剧和苦难早晚都会与你见面，你根本无法逃开。它们会在一定的时间，以一定的方式出现.

    当他们降临时，你会被打倒在地，动弹不得。你可能还会觉得已经走投无路。如果你是这种
人，你会觉得你所遭受的苦难是他人所不知的。如果你属于另一种人，你就会觉得这点磨难
与他人所经历的风雨相比是微不足道的，你只是沉溺其中不能自拔而已。

    不要被这两者中的任何一个极端所蒙蔽，一个被一根火柴烧死的人所承受的痛苦并不少于被
大火烧死的人。你的悲伤和痛苦因为自己的感知而更为真切。你必须接受它们，并认识到它
们也是生活赐予的礼物，因为它们让你暂时脱离自己，成为经历过失去、悲伤和痛苦的人们
中的一员。

    痛苦带给我们的最大的教训就是：它远远超出了我们日常生活的禁锢。当我们的生活一帆风
顺时，我们的世界非常狭小，被那些日常所需填满。逛商场、写论文、换汽车轮胎，猜想昨
天向我微笑的那个女孩子是否喜欢我——这就是我们的日常所想。

    当悲剧和苦难突然袭来时，我们狭小的藩篱被打破，我们的世界也被打乱了。我们一时间好
像生活在尖锐刺耳的惊叫声中，没有出路，只有回声。那些昨天我们还念念不忘的“大事”
突然变得毫无意义，我们的日常所想也变得微不足道。
 
    当我们最终从中走出来时，已经有了许多改变。我们一度陷入混乱，手足无措。我们希望生
活还像从前一样，希望自己有机会从头再来。

    但我们不能。我们已经改变，再也回不到从前——我们再也不会是从前的那个自己了。我们
被苦难带到了一个新的王国，认识到了什么是真正重要的东西，也有责任把这种认识带回现
实生活。这是我们重新考虑生活的机会。

    对待悲剧和苦难的态度是衡量我们力量的标准。

    我认识一个人，他小时候缠绵病榻，还总是受到欺侮。如今他一人独自蛰居斗室，每天将皮
鞋擦得锃亮，将每件物品都摆放得整整齐齐。他没有朋友，只有自己的秩序。这也只是他对
童年混乱生活的回击罢了。

    我还认识一个奥斯威辛集中营的幸存者。那时候他还是个孩子，亲眼目睹了父母被害。他如
今一心只想赚钱，过上他理想中的“好日子”。“我受尽了苦，有权得到幸福。”他说。

    我还认识一位妇女，她18岁时被人蒙上双眼，带到远方的一个城市。在一间肮脏的旅馆房间
里，被人实施了血淋淋的流产手术。她一生致力于为癌症患者服务，可能是因为她认识到了
什么是罪恶而要进行弥补，也可能因为她知道深层意义上的痛苦是什么。

    我不能对这些人做出任何评判。他们每个人都比你我感受过生活中更深刻的痛苦，但他们有
一个共同点——作为对所经历痛苦的回答，他们改变了自己的生活。

    有些人——比如我那位将鞋擦得锃亮的熟人和那位一心赚钱的朋友——他们对待苦难的方式
是将自己进一步与他人隔绝。也许是伤痕太深，使他们无法承受类似的打击。

    但又怎么看待那位工作在癌症病房的朋友呢？她不否认自己的痛苦，但也没有逃避。她接受
苦难，泰然对待，并意识到这份工作使她成为深知苦难为何物的人们中的一员。因为她感受
过死亡的临近，她选择与那些也在内心感受到死亡的人们在一起，为他们分忧解难。

    我们应该把这些黑暗的时刻看作成长的时刻。那些对苦难避之犹恐不及的人们失去了一个极
好的机会：他们没能够以此为契机，进一步成长，认识到生命中更为可贵的东西，从而增加
人生体验。

    也许你的痛苦是因为你刚刚和女友分手，或你的宝贝宠物不幸去世，或遭受了失去亲人或意
外事件的打击。不论发生了什么，你都要以自己的标准衡量它的意义。你都要把它看成一种
恩赐，让你?重新认识生命的重要性。

    记住，虽然起初痛苦可能让你无法承受，不知所措，但时间会将它治愈。人都有一个奇妙的
乐观的肌体，我们都趋向健康而不是疾病。你的心灵与肉体将会努力复原。

    你要问自己的问题不是你能否复原，而是如何复原。悲伤与痛苦有自己的期限，不过当它们
渐渐离去时，你要小心地重塑自身。他们曾使我们的生活趋于混乱，但也给我们机会重新认
识自身的价值与意义。

    所以不要害怕悲伤与痛苦，它们会带给你超乎寻常的创造力。没人会去追求它们，但也没人
能够躲闪。悲伤与痛苦就像是爱情一样，使你更好地融入人类大家庭。要认清它们的真实面
目，然后善加利用。

    苦难是炼金之火，使你更加纯净。