青少年问题行为的理论根源

青少年问题行为的理论根源

来源:向日葵心理网站作者：舒幼娥更新时间:2007年08月11日人气:

      青少年问题行为产生的根源是什么？这是人们经常思索的问题。心理学中已经有不同理论从不同角度对这个问题作了回答。本章介绍六个流派，它们分别是精神分析、新精神分析、行为主义、人本主义、认知以及特质流派。任何一种问题行为都可以在这六个流派中找到自己的根源。
为什么会有这么多理论根源？我想用盲人摸象这个人尽皆知的故事来说明这个问题。五个盲人分别摸到了大象的不同部分，然后就争着向别人说大象是什么样子。摸到象腿的盲人说大象像个圆柱子；摸到象耳朵的盲人说大象是个又薄又扁的扇子；摸到象鼻子的人说大象是个长而细的东西；摸到象尾巴和身子的人，心目中关于大象的形象也各不相同。这个故事说明，每个盲人所了解到的，只是大象的一部分。由于真正的大象比他们摸到的东西更多，所以每个盲人说的都对，但是都不完整。
从某种意义上说，一种流派相当于一个盲人，也就是说，每个流派都识别并验证了问题的一个重要方面。很多时候，我们也难以确定哪个流派的解释是正确的，因为即使是通过研究来证实，很多研究结果都可以在各种流派中得到解释。还有一种可能的情况就是，这种理论在解释问题的某一部分时是正确的，而另一种理论在解释问题的另一部分时是正确的。下面我们将对不同流派中可能与问题行为根源有关的理论一一阐述，在本章末尾，还会从各个流派的角度具体分析两种问题行为的根源

一、精神分析流派
精神分析流派是现代心理学和社会心理学的主要流派之一，是一种强调无意识过程的心理学流派，有时称为"深层心理学"。创立者是奥地利心理学家弗洛伊德。精神分析流派的产生有其深刻的历史人文背景，其观点方法在近一个世纪以来经过众多的心理学家的努力得到不断发展，形成众多派别，不仅在西方心理学中占有重要地位，而且成为一种影响了当代西方文化的重要社会思潮。其对于社会心理学的影响更是入木三分，以至于“不考虑精神分析的影响，就不可能理解现代西方社会心理学的整个面貌及其某些基本特征和方向。”精神分析学说的影响尤其表现在动机、人格、社会化、态度、群体动力学等流派领域。当代心理学界一般认为精神分析流派的代表人物是弗洛伊德、荣格和阿德勒。
（－）弗洛伊德的精神分析理论
1、意识和潜意识
潜意识概念是精神分析的核心部分，是弗洛伊德的理论基础。他认为意识是与直接感知有关的心理部分，无意识则包括个人的原始冲动和各种本能、以及出生后和本能有关的欲望，这些冲动和欲望是被压抑或排除在意识阈限之下的，因而也称为潜意识。在意识和无意识之间还有一种前意识，就是在无意识中可召回的部分，潜意识则是不可召回的。
2、伊底、自我和超我
弗洛伊德晚期，在潜意识概念的基础上提出了他的人格说，认为人的人格由伊底、自我和超我三部分构成的。
伊底是最原始、与生俱来的、无意识的结构部分，它由先天的本能、基本欲望所组成，同外部世界不能直接接触；自我是意识的结构部分，处于伊底和外部世界之间，根据外部世界的需要而活动，对伊底进行压抑和控制；超我就是一般所说的良心，即由外部要求内化而成的内部规则。
弗洛伊德认为在正常情况下，这三者是处于相对平衡的状态中的，而当自我不能协调好三者之间的关系时，这种平衡关系便遭到破坏。
3、性本能理论
弗洛伊德所谓的性的含义，是极为广泛的，一切快感都直接或间接和性有关。他认为性的后面有一种潜力，常驱使人去寻求快感，并把它称为"里比多"。在失常情况下，里比多会附着在别的活动上。
弗洛伊德把里比多的发展分为四个时期：口腔期、肛门期、潜伏期和生殖期。他认为其中某一阶段发生停滞或倒退，都有可能心理异常。另外，弗洛伊德认为成人人格的基本组成部分在前两个发展阶段已基本形成，所以儿童的早年环境、早期经历对其成年后的人格形成起着重要的作用，许多成人的变态心理、心理冲突都可追溯到早年期创伤性经历和压抑的情结。
4、生的本能和死的本能
生的本能代表着爱和建设的力量，而死的本能则体现着恨和破坏的力量。死的本能表现为求杀的欲望，当它向外表现的时候，成为破坏、损害、征服的动力。它是仇恨的动机，表现为侵犯的倾向。当对外界有所破坏的时候，它没有必要来毁伤自我；当向外侵犯受到挫折的时候，它往往退回到自我内部，成为一种自杀的倾向。它的活动范围广泛，不限于杀人和自杀，也包括自我谴责、敌手之间的嫉妒以及对权威的反抗等。
（二）荣格的分析心理学理论
1、集体潜意识
集体潜意识是指与生俱来的知觉、情感、行为等心理要素。荣格发现：一些精神病人的幻觉、妄想具有普遍性，与一些神话故事、寓言有不谋而合之处，而且这种现象与病人的文化程度并无相关。因此荣格推论：人在潜意识水平具有相同的部分，称之为“集体潜意识”，集体潜意识的内容具有相当大的影响力，总要外向显示，当它们在意识中不能表现时，就会在梦中、幻想中以象征的形式出现。虽然不是每人都具备本民族所有的原型，或所具备的原型都对该个体产生同等的效应，但某些原型在人的发育成长过程中起着至关重要的作用。
2、一些重要的原型
尽管原型的数量可能无穷无尽，但是在荣格的著作中，有几个原型是特别重要的。其中与问题行为关系最密切的也是最有趣的有以下几种：
人格面具：是指人与外部环境协调的部分，是心灵的一部分，人在不同的场合可有不同的行为表现，这并不等于人有不同的内在人格。相反，如果我们不能在不同的环境中灵活地表现自己，就可能导致情绪上的忧伤或适应不良。
阴影：阴影中所蕴容的人的基本动物性比任何其他的原型蕴容的数量都多，是人心灵中最黑暗、最深入的部分，这部分是由集体潜意识中人类祖先遗传而来的，是人性中代表邪恶、攻击的象征，它常以妖魔、鬼怪或仇敌的形象投射出来，这种投射是在潜意识水平运作，因此常不被自己所察觉，如果某人对某事具有强烈的反应，常预示着这事触及到他的阴影。为抑制阴影的种种显象，人就须发展自己强有力的人格面具去抵消阴影的能量。但是这样做的代价却是降低、削弱了本能和创造力，切断了自己与其本能特性智慧的连接纽带。荣格认为，阴影也是现实世界中自我的补偿。因此，阴影还具有积极的一面。譬如，人在意识水平经历负性体验时，潜意识水平作为补偿，可能含有多种正性体验，这种情况可能指导人们重振勇气。
阿妮玛和阿妮姆斯：前者指男性心灵中的女性意向，后者指女性心灵中的男性意向。荣格提出，人类的生理、心理都具有性倾向性，在人的发育过程中，某一些倾向逐渐占优势，但在人的潜意识中始终保持着另一倾向作为补偿。阿妮玛使男性具有女子气，并提供男子与异性交往的模式；同样阿妮姆斯使女性具有男子气，提供女子与男性交往的模式。每个男子/女子身上的女性/男性成分究竟如何为合适，这完全取决于该男子/女子所处的环境的社会期望。因为具有上述特点，男性/女性身上的女子气/男子气常会在梦境中出现。如男子/女子梦见妻子/丈夫，女儿/儿子，公主、妓女/白马王子、强盗等等，同时阿妮玛/阿妮姆斯也是男性/女性心灵中理想的女子/男子模式，一旦现实生活中异性的形象与这一模式相左，心理上就可能出现剧烈的冲突。
（二）阿德勒的个体心理学理论
1、器官的缺陷、自卑与补偿
阿德勒认为所有的人或至少多数人都可能在生理器官上比不过别人，由此导致自卑感。自卑感在性格上有两个方面的表现，一方面愧不如人，另一方面为掩饰自己的缺陷而力图装腔作势，高出于人。
自卑感是人的行为的决定因素。有生理缺陷的人，力求补偿，结果反而使缺陷器官的机能超过了完好的器官。他后来把补偿的概念从生理学的领域扩展到心理学的领域，认为儿童的心理差不多完全受补偿作用的支配。儿童看到成人处处比自己优越，一方面感到自卑，一方面力图克服缺陷以求达到优越的目标，这一推一拉的过程继续终生而不停止，从而使个体达到更大的成就。
补偿也可能造成一些问题。神经病就是潜意识中的一种补偿方法，也可以说是一种"逃避"作用。"向上意志"的目标本来志在争胜，但因外界抵抗力过大，自己无法克服，于是只有逃避竞争。产生神经病就是逃避的方法之一。
2、父母对人格发展的影响
与弗洛伊德一样，阿德勒相信，出生后的头几年对人成年后的人格形成是绝对重要的。然而，阿德勒还强调父母在这一过程中的作用。有两类父母行为肯定导致儿童后来的人格和行为问题，这就是溺爱和忽视。
父母给孩子过多的关注和过度的保护就是溺爱。溺爱剥夺了儿童的独立性，会引起更强烈的自卑感，导致成年后的人格和行为问题。阿德勒提倡让孩子自己去解决问题，自己作决定，即使他们有时会做错，但对他们的未来有好处。否则，他们成年后生活的特点就是“绝对没有信心、犹豫不决、过度敏感、缺乏耐性、离不开别人的支持”。阿德勒写到，“有证据表明，一个有问题的人不能抛弃他早期获得的、被溺爱的生活方式。”
但是，如果对孩子的关注和保护过少，就是忽视。这样的儿童长大后，多半变成冷酷的、怀疑他人的人，不能与别人建立良好的人际关系不懂得爱。有些人不能对别人的感情给予回报，对亲密关系感到不舒服。还有一些人特别依赖他人，总想获取而不想付出。这些人之所以极端冷酷和过度自我中心，是因为他们从小受到父母的过度忽视或溺爱，并由此形成了这样的生活模式。
二、新精神分析流派
20世纪30年代中期，由于弗洛依德的经典精神分析过分强调了生物因素的作用，并且其主观色彩和性色彩过于浓厚，因而引起了人们的反感，以埃里克森、沙利文、霍妮为代表的一批心理学家反对弗洛伊德的本能说、泛性论和人格结构论，强调文化背景和社会因素对精神病产生和人格发展的影响，在美国形成了新精神分析流派。
（一）埃里克森的自我发展理论
1、自我的概念
自我是人格中一个相当有力的、独立的部分，其作用是建立人的自我认同感和满足人控制外部环境的需要。自我认同感是一个复杂的内部状态，包括了我们的个体感、唯一感、完整感以及过去与未来的连续性。自我认同危机指人在缺乏自我认同感时所感到的混乱和失望。社会发生动荡，动摇了人们的生活基础时，更容易发生认同危机。
2、人格发展的阶段
埃里克森把个体自我意识的形成与发展划分为八个相互联系的阶段。现简要介绍前五个阶段，着重讲讲第五个阶段。
第一阶段：获得基本信任感而克服基本不信任感（从出生到十八个月左右是婴儿期），这是获得基本信任感而克服基本不信任感阶段；第二阶段获得自主感而避免怀疑感与羞耻感（从十八个月到三、四岁），这是获得自主感而避免怀疑感与羞耻感阶段；第三阶段：获得主动感而克服内疚感（四到五岁，属于学前期），这是获得主动感而克服内疚感阶段；第四阶段：获得勤奋感而避免自卑感（从六岁到十一、二岁是学龄初期），这是获得勤奋感避免自卑感阶段。第五阶段：获得同一感而克服同一性混乱（从十一、二岁到十七、八岁，属于是青春期），这一阶段的核心问题是自我意识的确定和自我角色的形成。
“同一性”这一概念是埃里克森自我发展理论中的一个重要组成部分，它具有非常广泛的含义。它可以理解为社会与个人的统一，个体的主我与客我的统一，个体的历史性任务的认识与其主观．愿望的统一；也可理解为对自己的过去、现在和将来，即在任何情况下都能够全面认识到意识与行动的主体是自己，或者说能抓住自己，亦即是“真正的自我”，也可称为“核心的自我”。
青少年对周围世界有了新的观察与新的思考方法，他们经常考虑自己到底是怎样一个人，他们从别人对他的态度中，从自己扮演的各种社会角色中，逐渐认清了自己。此时，他们逐渐疏远了自己的父母，从对父母的依赖关系中解脱出来，而与同伴们建立了亲密的友谊，从而进一步认识自己，对自己的过去、现在、将来产生一种内在的连续之感，也认识自己与他人在外表上与性格上的相同与差别。认识自己的现在与未来在社会生活中的关系，这就是同一性，即心理社会同一感。
埃里克森认为，这种同一感可以帮助青少年了解自己以及了解自己与各种人、事、物的关系，以便能顺利地进入成年期。否则就会产生同一性的混乱。如：怀疑自我认识与他人对自己认识之间的一致性；做事情马虎，看不到努力工作与获得成就之间的关系。同一性混乱，还表现在对领导与被领导之间的共同点与差异看不清，要么持对立情绪，要么盲目顺从等。在两性问题上也会发生同一性的混乱，认识不到两性之间的同一与差异等。

(二) 霍妮的基本焦虑理论
霍妮强调了一个基本原则，即安全的需要，不安全的恐惧导致了焦虑。一个人生来的主要动机是寻求安全和平安、避免威胁和恐怖。霍妮所强调的社会环境主要是指家庭环境。她认为，孩子从小生活在需要成人的温暖、关注和爱的环境中，这些需要的满足必须完全依赖他们的父母。因此，父母是否给予子女真正的温暖和爱，从根本上关系到儿童的心理发展。如果子女体验到了父母给予的温暖和爱，他就有可能得到正常的发展，在儿童遭到挫折和面临困境时，也很少会产生不良的心理后果；反之，如果子女不能得到真正的温暖和爱，他便会失去安全感，从而埋下发生神经症人格的种子。父母缺乏对子女的温暖和爱或者给予子女虚假的温暖和爱，可以通过父母的态度或行为体现出来，儿童完全可以敏锐地感受到父母是否给予他们足够的温暖和爱，也能感受到这种温暖和爱是否真诚。父母不良的态度和行为会使儿童心中产生对父母的敌意，霍妮称之为基本敌意。但由于儿童的无助感、恐惧感、内疚感，他必须压抑自己的敌对心理。这样儿童就会陷入既依赖父母又敌视父母的不幸处境之中，压抑基本敌意的心理后果就会使儿童产生基本焦虑。敌意和焦虑都会投射、泛化到外部世界，使儿童觉得整个世界充满着危险和潜在的敌意，在这个世界中儿童深感自己内心的孤独、软弱、无助。霍妮指出：“这种对个体环境的敏锐反应，会结晶成一种人格态度，这种态度本身并不构成神经症，而是一种培植神经症的土壤。”由于个人的心理及性格倾向是由个体所处环境和文化造成的，因此，对神经症的起源也必须到环境中去寻找。神经症的最终根源是社会文化环境，而其中的人际关系障碍是造成神经症的关键因素和直接原因。

（三）沙利文的人际关系理论
与弗洛伊德一样，沙利文强调早期经历对成年人人格发展的重要意义，他对儿童与母亲之间的关系特别感兴趣，但是，和艾里克森一样，沙利文认为：人生最初几年以后，人格仍继续发展。他认为人格发展有七个阶段，他称其为发展时期 (见下表)。
沙利文的发展时代
时    期标    志
婴儿期(0—1岁)
儿童期(1—5岁)
少年期(6—8岁)
前青年期(9—12岁)
青年前期(13—17岁)
青年后期(18—20多岁)
成年期出生
获得早期语言
需要玩伴
需要同性“密友”的亲密关系
成熟期和性冲动，需要异性间的亲密关系
对发展长期的性关系感兴趣，对职业和挣钱感兴趣
建立自己的职业生涯，成年人的友谊，长期的性关系

弗洛伊德用先天生物钟来描述发展阶段，而沙利文认为，这些阶段主要是社会因素决定的。儿童以特定方式通过特定的阶段，其原因，一部分与该阶段的生物变化有关，另一部分与儿童在该年龄的特定处境有关。因此，在不同文化背景中生长的儿童会经历完全不同的发展阶段。
沙利文发展体系的一个关键特点就是青春期的重要意义，它在七个阶段中占了三个阶段。尽管建立适当的、非焦虑的关系的能力从婴儿与其母亲的相互交往就开始了，但沙利文特别强调，青少年时代发生的事情对人际关系的正常发展至关重要，不能形成令人满意的人际关系常常为成年期的许多心理失调埋下祸根。在下面详细介绍青少年期的这三个阶段。
前青年期阶段，它是沙利文人格发展阶段理论中的第四个阶段，开始于八九岁。这一阶段的特点是出现了新的需要——与同伴建立亲密关系。沙利文说：“这是对成为密友或好友的某个同性别社会成员产生的一种新的兴趣。有时，它有点像崩得紧紧的、精神病式的爱情。”有时，他们形成了较大的同性集团或群体；但沙利文说，这些较大的集团仍然是由多个两人关系构成的。这种特殊的友谊有多种心理作用，它使儿童开始了解别人的需要，另外，儿童体验到的被接纳和友谊证实了他们自己的价值感。因此发展和形成这种前青年期的关系，是人际关系发展的重要一步。不能体验到这种关系的儿童会感到孤独，这种痛苦的情感会延续到成年期，他们在以后的人生旅途中，在人际关系方面可能会遇到困难。
随着青春期的来临，前青年期让位给青年前期，伴随着青春期带来的生理变化，出现了异性间的强烈吸引。但是，沙利文认识到，在西方社会，这种新需要的满足常常与其他需要的满足相“冲突”。青少年必须在三种需要之间作出区分和平衡：个人安全的需要、亲密关系的需要，欲望满足的需要。对许多青少年来说，在这几年期间，他们的自我价值观受到了打击。由于自我价值常常成为性吸引和性行为的同义词，因此，感到自己没有性吸引力、或者在性行为上落后于其同伴的青少年可能会出现自卑感。自沙利文作出这种观察以后的几十年中，自我价值和性之间的关系并没有变松散，大量的产品广告每天都在告诉人们最受欢迎的人是那些最性感的人。进一步的冲突则来自于父母。对于他们孩子的性活动，他们常常并不知道怎么办才好，沙利文注意到，很多父母常诉诸于荒谬的干涉，而这又进一步粉碎了敏感的年轻人的自我意象。
青少年时代的最后几年，人们进入了青年后期，这时他们感兴趣的是投入令人满意的性活动，建立长期的关系。另外，这个阶段标志着他们向面对职业、关心经济问题的成年人过渡。沙利文指出，人们如何经过这个阶段，很大程度上取决于机遇。有幸进入大学或接受其他专业训练的人，顺利进入成年期的机会就更多。也正是在青年后期这个阶段，人们要为他，们早期减少焦虑的策略付出代价。过去采取选择性不注意策略的人，会形成混乱的自我人格，结果，他们建立良好人际关系的能力和职业能力都受到严重阻碍。
三、行为主义
行为主义的创始人是华生。本理论认为，人的问题行为、症状是由错误认知与学习所导致的，主张将心理治疗或心理咨询的着眼点放在来访者当前的行为问题上，注重当前某一特殊行为问题的学习和解决，以促使问题行为的变化、消失或新的行为的获得。下面简要介绍几种行为主义的理论。
（一）经典条件反射理论
经典条件反射理论是行为主义心理咨询或行为疗法的根据，这一原理是由苏联生物学家巴甫洛夫创立的。
巴甫洛夫用狗做实验，当狗吃食物时，会引起唾液分泌，这是无条件反射。如果给狗以铃声，则不会引起狗的唾液分泌。但是，如果给狗以铃声时即喂以食物，这样结合多次之后，每当铃声一响，虽然食物并未出现，狗也会分泌唾液，这时，原来与唾液分泌无关的刺激物--铃声，变成了引起唾液分泌这种无条件反射的无条件刺激物--食物的信号，转化为信号刺激物，引起唾液分泌。这就是条件反射原理。但是，如果形成的条件反射不予强化和保持的话，就会产生条件反射的消退现象。巴甫洛夫的条件反射理论，可以解释人的很多行为。人的日常生活极其复杂多变，但人可以随机应变，首先就在于人因为条件反射而处于一种自动化了的或半自动化了的状态。但是，如果这种条件反射产生负面作用的话，就会引起强迫症状，焦虑或不安发作，或也会形成某种弊病。不良习惯、辍学或恐怖多由此形成。对于在无意识中的条件反射所形成的不良弊病、恶习或心理障碍、心理问题，在治疗和咨询时可以使用反条件刺激予以清除和击退。

（二）斯金纳的操作性条件反射
斯金纳的操作性条件反射是指强化生物的自发活动而形成的条件反射。斯金纳在实验箱内放一只处于饥饿状态的老鼠，老鼠在箱内乱窜时，偶尔按压了一下能掀动食物的横竿获得了食物，强化了几次之后，条件作用就迅速形成了。踩竿反应是对环境"操作|"，因此称其为"操作条件反射"。斯金纳认为，操作条件反射与经典条件反射主要区别在与：前者是一个反映-刺激过程，而后者则是一个刺激-反映过程。斯金纳在人的被试中开展实验研究证明，人的反映可以用语言声音或手势代替具体的强化物。同时，在家庭或学校中，只要家长或老师对期望的某种行为予以奖励，孩子的这种行为就会获得强化，反之就会消退。若施以惩罚，则会加快消退的速度。

（三）班杜拉的社会学习理论
班杜拉的社会学习理论特别强调榜样的示范作用，认为人的大量行为是通过对榜样的学习而获得的。社会学习理论最著名的研究就是班杜拉对儿童攻击性的研究。在1961年，班杜拉把一些幼儿园的孩子分成两组，让一组孩子看一些特制录像，特制录像的主要内容是成人对充气塑料玩具所采取的一些新奇古怪的攻击行为，而另一组孩子看的是没有这种攻击行为的一般录像。看完录像后，班杜拉让所有孩子都玩这种充气玩具。结果那些看过特制录像的孩子几乎都对充气玩具表现出攻击性行为，而只看一般录像的孩子却较少表现攻击性行为。更有意思的是，那些看过特制录像的儿童所表现的攻击性行为很大程度上是模仿是录像中那些新奇的攻击行为。于是班杜拉认为，儿童的攻击性行为是模仿的结果。在1965年，班杜拉又做了一个相似的实验。这一次他将孩子分为三组，看的是带有攻击性行为的特制录像，所不同的是，第一组所看的录像中，那些攻击性行为受到了惩罚，第二组的录像中的攻击性行为是受赞扬的，而第三组的录像中对攻击性行为没有任何评价，既不赞扬也不惩罚。结果发现，第一组的孩子所表现的攻击性行为明显少于其他两组。这个实验进一步完善了班杜拉的社会学习理论,即强调了社会评价和社会指导的作用。
四、人本主义心理流派
  人本主义心理学在20世纪50-60年代兴起于美国。人本主义者认为，人的本质是好的、善良的，人有自由意志，有自我实现的需要。因此，只要有适当的环境，他们就会力争达到某些积极的社会目标。人本主义者相信，人都是单独存在的。人们的思想、欲望和情感这些内部过程和主观内部经验，使他们成为各不相同的人。以马斯洛、罗杰斯等人为代表的人本主义心理学派，与精神分析学派和行为主义学派分道扬镳，形成了心理学的第三思潮。简要介绍如下：
（一）马斯洛的自我实现论
马斯洛认为人类行为的心理驱力不是性本能，而是人的需要，他将其分为两大类、七个层次、好象一座金字塔，由下而上依次是生理需要、安全需要，归属与爱的需要，尊重的需要，认识需要，审美需要、自我实现需要。人在满足高一层次的需要之前，至少必须先部分满足低一层次的需要。第一类需要属于缺失需要，可到起匮乏性动机，为人与动物所共有，一旦得到满足，紧张消除，兴奋降低，便失去动机。第二类需要属于生长需要，可产生成长性动机，为人类所特有，是一种超越了生存满足之后，发自内心的渴求发展和实现自身潜能的需要。满足了这种需要个体才能进入心理的自由状态，体现人的本质和价值，产生深刻的幸福感，马斯洛称之为“顶峰体验”。马斯洛认为人类共有真、善、美、正义、欢乐等内在本性，具有共同的价值观和道德标准，达到人的自我实现关键在于改善人的“自知”或自我意识，使人认识到自我的内在潜能或价值，人本主义心理学就是促进人的自我实现。

（二）罗杰斯的自我理论
刚出生的婴儿并没有自我的概念，随着他（她）与他人、环境的相互作用，他（她）开始慢慢地把自己与非自己区分开来。当最初的自我概念形成之后，人的自我实现趋向开始激活，在自我实现这一股动力的驱动下，儿童在环境中进行各种尝试活动并产生出大量的经验。通过机体自动的估价过程，有些经验会使他感到满足、愉快，有些则相反，满足愉快的经验会使儿童寻求保持、再现，不满足、不愉快的经验会使儿童尽力回避。在孩子寻求积极的经验中，有一种是受他人的关怀而产生的体验，还有一种是受到他人尊重而产生的体验，不幸的是儿童这种受关怀尊重需要的满足完全取决于他人，他人（包括父母）是根据儿童的行为是否符合其价值标准，行为标准来决定是否给予关怀和尊重，所以说他人的关怀与尊重是有条件的，这些条件体现着父母和社会的价值观，罗杰斯称这种条件为价值条件，儿童不断通过自己的行为体验到这些价值条件，会不自觉地将这些本属于父母或他人的价值观念内化，变成自我结构的一部分，渐渐地儿童被迫放弃按自身机体估价过程去评价经验，变成用自我中内化了的社会的价值规范去评价经验，这样儿童的自我和经验之间就发生了异化，当经验与自我之间存在冲突时，个体就会预感到自我受到威胁，因而产生焦虑。预感到经验与自我不一致时，个体会运用防御机制（歪曲、否认、选择性知觉）来对经验进行加工，使之在意识水平上达到与自我相一致。如果防御成功，个体就不会出现适应障碍，若防御失败就会出现心理适应障碍，罗杰斯的以人为中心的治疗目标是将原本不属于自己的是经内化而成的自我部分去除掉，找回属于他自己的思想情感和行为模式，用罗杰斯的话说“变回自己”“从面具后面走出来”，只有这样的人才能充分发挥个人的机能。人本主义的实质就是让人领悟自己的本性，不再倚重外来的价值观念，让人重新信赖、依靠机体估价过程来处理经验，消除外界环境通过内化而强加给他的价值观，让人可以自由表达自己的思想和感情，由自己的意志来决定自己的行为，掌握自己的命运，修复被破坏的自我实现潜力，促进个性的健康发展。

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